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超越生死，我不干。于是他又跑到另一个老师那里，但没有一个老师能回答如何摆脱生死的问题。后来，他自己跑到一树下，在树下打坐，思考：人生到底是怎么一回事?痛苦的根源是从哪里来的?怎么样去超脱?如何得到解放...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
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之后召开的又一次盛会，我们一定要把这次会议的精神带到藏区去。过去我修行不够，还需要完善。修行就是修心，规范我们这颗心。我们走到哪里都要宣传爱国爱教，也要把佛协创办的《法音》杂志带到我们家乡去，弘扬正信，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html
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一种拜佛的正式的（效应）。假如不这样的话呢，也就失去了价值。
主持人：也就是不灵了？
宽昌法师：不灵了。佛灵不灵，灵，灵在哪里？灵在对于佛的一种见贤思齐，加上自己一种内心当中的真实的（反悔...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471449.html
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无恩及吏民”式的粗鄙诗风（见《六一诗话》）。那么出路在哪里？只好向古回归，一头扎进书本中去，用“陈言”之“灵丹”，来消除“人间烟火气”，以期达到格高韵远的古雅的清境，所谓“搜肠搅文字，毋乃太清邪”（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443071579.html
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全世界、全人类的共同责任。
“和谐世界，从心开始”。为什么要“从心开始”？
建设和谐世界是个大目标，具体从哪里开始？佛教为我们提示了一个“和谐同心，从心开始”的范式。心灵的...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
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其次，让临终病人最不心安的是，“我死之后，到哪里去了”？佛教言人生苦海无边，生老病死是芸芸众生的实状。所以，生是“本有”，临终的刹那间是“死有”，死后则为“中有”，再回复到...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070373234.html
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时间要拉多长？空间要涵盖到哪里？笔者认为问题的解答，还是应该回到佛陀所传授的方法。亦即：佛陀所传授的方法，在当时印度众多的修行宗派与系统中，有何特殊之处？这也正是解答的重心所在。
1、传统禅修...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
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世谛的“空”“假”中道。我们就其胜义中道而言，第一义谛绝诸相离诸言不可分别，既然无“边”，岂能有“中”？再者，佛陀开示的中道之“道”，本是转染成净的正确道路，而既已达到毕竟空境，哪里还有“道”？既无“中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273506.html
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，如果是型号一模一样的两个茶杯（或两支钢笔），它们的“因”和“性”显然都是一样的，这时，它们的“界”又在哪里呢？对此，法藏又提出了“分齐”的概念，这“分齐”就是“界”的第三义。那么，什么是“分齐”呢？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973521.html
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，我们的先辈都是通过考据之类的来评说某经真某经伪，为什么伪呢？因为这部经是在佛陀入灭多少多少年之后才出现的。这时候我们若把”佛经“界定为如”毛泽东思想“一样，哪里有什么伪经、真经之分？能破除你的执着的...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073692.html